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金沙官网赌场js9888net武则天和李世民的关系 他们睡过几次?

武则天和李世民的关系 他们睡过几次?

夫妻

李世民叫武则天媚娘

武则天叫李世民皇上

才人是武则天伺候李世民时候的封号,是地位比较低的妃子,但是的确是李世民的女人。

后来李世民去世,武则天被迫出家为尼,李世民之子李治登基后把武则天接回宫又册封了昭仪,后来升级到宸妃再到王后,李治去世后武则天做了皇帝。

武则天进宫的时候李世民年纪已经大了 但是武则天很有心计 也很会讨李世民喜欢 被封为了才人 就是李世民的小妾了

后来李世民出征高丽 武才人就和太子李治勾搭上了 因为武则天知道李世民年纪大了 也没多久可以活了 等李世民死后按照当时的风俗 她这种没有儿子的小妾全都是要出家的 所以她必须寻找更有力的靠山 这个靠山自然就是太子将来的皇帝。

果然在李世民死后武则天被迫出家 不过后来李治又把她接回了宫里 她用计除了王皇后和萧淑妃后当上了皇后最后还当上了皇帝

也许大家想不通 这不是乱伦嘛 其实在当时这个是很普遍也很正常的

唐朝李世民的母亲就是鲜卑族 唐朝皇帝有胡人的血统 儿子继承父亲的小妾这个在鲜卑是很正常的 而且李世民和隋炀帝杨广是表兄弟 但是李世民有个妃子就是杨广的女儿 同时他还纳了大哥建成和弟弟元吉的老婆为妃

唐玄宗李隆基不是还抢了自己儿子的老婆杨玉环做老婆,在唐朝这个很正常。

为何说李世民没碰过武则天

新旧《唐书》上均有明文记载,武则天是“并州文水人”,即今山西省文水县人。她与广元又怎么扯上的?原来,其父亲武士彟曾为利州都督,利州即今广元也,武则天即诞生于此地。

其实,历史上关于武则天的出生地,除了“广元说”外,还有“文水说”、“长安说“等不同说法,但以广元说故事最为丰富,也最靠谱。

当年,武则天的母亲杨氏随夫来到广元,广元是近山临水之城,是块风水宝地,景色绝佳,至今亦然。有一天,杨氏想到附近的嘉陵江上看风景,便与老公武士彟乘船而去。船刚行到城郊一个叫黑龙潭的地方时,杨忽然觉得小腹微微动了一下,竟然就此怀孕了,与潭里的神龙—— 一条黑龙交合了,此即杨氏“江潭感孕”的传说。

另一种说法是,当时杨氏在船上忽然起了睡意,梦中,潭中那条黑龙爬到她的身上,阴阳交合……怀了武则天。不论杨氏是醒着,还是睡着,她的这个所谓“感龙交而妊后”的神话,显然是武则天当了皇帝以后的附会,言下之意,我武则天是“龙种”,以神化出身。真实的情况倒可能是,看着两岸边迷人的无限风光,杨氏一起性起,拉上老公武士彟在船上颠鸾倒凤一回,怀上武则天的。

虽然这只是个传说,但如今在广元却能找到历史的痕迹。在江潭对面,现在还有寺庙,名叫一座“皇泽寺”,这是武则天当了皇帝后兴建的;在离江岸不远的地方,还有一块地叫“则天坝”。更重要的是,当地在唐朝时兴起了一项特有的民俗活动——“正月二十三,妇女游河湾”,即广元的“女儿节”。

正月二十三,传说是武则天的诞生日。广元这个特有的民俗类似于古代的“三月三,生轩辕。”“三月三”,古称“上巳节”,又称“女儿节”,在这一天,男女都会出来郊游,到河边相会,男女都有做爱的自由。因此,有学者称“三月三”是中国古代的情人节。依我看来,“妇女游河湾”的正月二十三“女儿节”,也是广元古时的“情人节”。这一节日在广元如今仍是年年过,但时间改了,放在每年阳历9月1号。

当地朋友说,到广元不去皇泽寺,如同到北京不去故宫,到南京不去中山陵一样的遗憾。在当地朋友罗喻和陈洋的陪同下,我特地去了皇泽寺。此寺依山而建,有从北魏时期至清代的丰富摩崖石刻造像。进寺后,我发现,虽然武则天死了那么多年,但皇泽寺的香火十分旺盛,游人多多。

寺里,供奉有中国年代最早的武则天石刻真容,还陈列有武则天的父、母、哥、子、女、丈夫等直系亲人的塑像。但武则天的第一任老公——唐太宗李世民简介,在这里是绝对找不到任何影子的。

事实上,现在大家公认的武则天老公唐高宗李治,只能算武则天的二手老公。为什么不把武则天与李世民的“爱情岁月”,也详细地陈列出来,让后人了解了解那段史实?是不是广元人不想承认武则天那段“秽史”,或者说,不想张扬李世民、李治父子间与武则天的“不伦之恋”?

陈洋是广元图书馆馆长,我们正是因为武则天问题而相识。我在广元时,特地请他做我看皇泽寺的“导游”。陈先生先后出版了《解密武则天》、《凤鸣利州——武则天与广元的情缘》等几本书。我阅读后才知道,广元人确是很给武则天面子的。

陈洋先生有一个观点颇有意思,即,李世民可能根本就没有碰过武则天,言下之意是,李世民与武则天之间没有性爱关系。理由是,武则天在李世民的后宫长达7年,竟然没有生育和怀孕记录。而李世民死后,新皇帝李治将出家为尼的武则天,从“感业寺”中带进后宫“幸”了后,第二年就生下了儿子李弘——这就是李世民“没有碰过”武则天的最直接的注解。

这话说来就长了。武则天进入李世民后宫后,正式职称是“才人”。此职是内宫女官的之一,在皇帝嫔妃中的地位偏下,当然一样有“被幸”的义务。

在后宫嫔妃中,“才人”的主要职责是记录妃嫔们的饮食起居和蚕桑之事,向皇帝报告她们一年中的收获情况。在皇帝与宠爱的女人就寝时,才人有时还要替皇帝更衣,作起居注。甚至还参与皇帝在内廷中接见大臣的公务活动,代皇帝起草手谕。可以说,才人在后宫中有皇帝“性伴侣”和“秘书”的双重身份。

可见,“才人”这个岗位不一定要有天仙般的美貌,但一定要有才,是才女,需具备一定的文史知识和文化水平才能胜任。其他级别的嫔妃只要容貌美丽、性情温柔、贞德贤良就成。唐太宗封武则天为“才人”,想来在很大程度上是欣赏她的才智,而非她的容貌。

李世民是很好色的,性功能亦强。他一生共有35个子女,其中14个龙子、21个龙女,但没有一个是武则天生的。武则天进入后宫正值豆蔻年华,李世民也春秋正盛,双方都有较强的生殖能力,李世民在人生后期也是有生育子女记录的。武则天在李世民身边过了7年,又是贴身“秘书”,竟然没有生下一男半女来。这是为什么?很大程度上说明,在李世民的眼里,“媚娘”武则天当时并不算后宫中的美女,李世民根本就看不上眼她,因此才没有动心,没有“性趣”,只把她当作“秘书”来看。

这么说来,还是有几分道理的。李世民的后宫确是佳丽如云,从漂亮和美丽程度来看,李世民没有碰过武则天,还是有可能的。

从史料上来看,李世民眼里最美丽的女人是自己的弟媳妇——四弟李元吉的妃子杨氏。

杨氏与李世民之间的关系是这样发生的。当时,时为秦王的李世民,通过“玄武门之变”,杀死了一对亲兄弟,即大哥、皇太子李建成和四弟、齐王李元吉,夺得皇帝大位,相当血腥。宫变后,李世民便霸占了太子妃、嫂子玳姬。李元吉的妻子杨氏,最后也被李世民弄到了手。

杨氏本是舞妓出身,姿色艳丽,长得明眸皓齿、可谓国色天香,十分勾人。李元吉死后,杨氏去长孙氏处叙情,李世民很快就让风情万种弟媳妇弄得心乱情迷了,遂不顾别人说闲话,吐唾沫,将杨氏纳入自己的后宫,立为“婕妤”,宠爱无比。

另一个侧证也能证明,李世民眼里最美的女人、最喜欢的女人是杨氏,而不是武则天,或是其他人。

在长孙皇后去世后,李世民竟然要立杨氏为新皇后。如果不是敢说话的魏徵进谏,这事就成了。当时魏徵劝说李世民,“陛下你是要与唐尧、虞舜肩比功德的明君啊,现在怎么能去立弟媳做皇后呢,这将来岂不要被笑话?”李世民这才打消了立杨氏为后的想法,致死也没有再立新皇后。

那么,不是最美丽的女人,武则天是不是李世民后宫里最有才情的女人,也不是。

陈洋在书中举了一个例子。当时,比武则天有才,人也长得漂亮的“才人”叫徐惠,李世民特别喜欢她。《新唐书·徐贤妃》,“太宗贤妃徐惠,湖州长城人。生五月能言,四岁通《论语》、《诗》,八岁自晓属文。”李世民听说后便召徐惠入宫,立为“才人”。不久,徐惠跃升为正二品级别的“充容”,而武则天,到李世民死时仅还是“才人”。

而徐惠对李世民似乎也是动了真情的。李世民死后,徐惠“哀慕成疾,不肯进药。曰:帝遇我厚。得先狗马侍园寝,吾志也。”不久,这个才华出众、容貌美艳的女子在哀伤中死去,年仅二十四岁。死后被赠为“贤妃”,陪葬李世民于昭陵。

可见,不论是美貌,还是才情,在李世民后宫的女人中,武则天都是逊色的,并数不到她。

顺便说一下,武则天到底是什么样的女人?她是性格刚强、果敢的女人,用今天的话来说,可归入“女强人”档。这从武则天“驯马”一事上,便能看出。当时,马上皇帝李世民制服不了西域进贡宝马“师子骢”,这匹马性情暴烈,无人能驭。武则天却说,“妾能制之,只需三物,一铁鞭、二铁锤、三匕首。铁鞭鞭之不服,则以铁锤击之,再不服则用匕首割断其喉杀之。”李世中听罢,禁不住倒吸了一口凉气。

但皇家历史往往并不是给后宫最美女人书写的。情人眼里出西施,当“女强人”碰到软弱多情的李治时,武则天的命运全变了,正是,“一阴一阳谓之道也”。但武则天搞定李治的“道”是如何道,与她和李世民过了7年却没有生育一样,至今并没有人搞得清,是个谜!

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